2015年，英国《当然》杂志，中外多个作家联名发表了《华南最早无可疑的当代东说念主》，根据湖南说念县牙齿化石分析，指出其形态跟今天当代东说念主的牙齿一致，是“无可疑的当代东说念主”，年代在8万~12万年前。

既然最迟八万年前中国已有“无可疑的当代东说念主”，那么这就显明动摇了当代东说念主的“非洲发源说”。对此，西方学者莫得筹商当代中国东说念主的原土发源可能，而是修改了非洲东说念主第二次走出非洲的时分，将之提前到了八万年前，以此来合乎“说念县东说念主”的存在逻辑。

其实，即便修改了当代东说念主走出非洲的时分，但在中国考古发现眼前，当代东说念主的非洲发源说照旧问题重重，因为中国出土过不少连气儿性传承的古迹，心事了“走出非洲”的时分，比如河南的有关古东说念主类古迹。

郑州考古要紧发现

河南有许多古东说念主类古迹，其中郑州迄今一共发现约400处的旧石器期间古迹，主如若从十几万年到一万年畴前，以嵩山为中心散播。早先，古东说念主以采摘与狩猎为生，不会造房盖屋，一般住在岩穴内，但跟着农业的发展，必须要走到平原，嵩山左近齐有平原，水系也比拟进展，允洽农业。

在距今10万到1万年的旧石器期间晚期，嵩平地区以登封方家沟、荥阳织机洞、郑州老奶奶庙、新郑赵庄、许昌灵井、登封西施、新密李家沟等古迹为代表的早期当代东说念主四肢中心。

其中，伏羲山北麓的荥阳市王宗店织机洞古迹，文化层堆积达24米，约距今十万年到一万多年，再现了古东说念主向当代东说念主进化的贫瘠流程。

更进击的是，张松林、刘彦锋的《织机洞旧石器期间古迹发掘敷陈》指出：“织机洞旧石器组合，其石成品诸特质都可从中国猿东说念主石器中找到，可同归于朔方主工业中，该组合亦然已知（洞穴类型）朔方主工业散播最南、期间较早、石成品最丰富的一个组合。”

也即是说，从10万年到1万年之前的旧石器期间，郑州地区古东说念主类古迹相互承接、承续握住，因此郑州地区的旧石器期间古东说念主类不可能是外来的。

问题在于：旧石器期间后，郑州地区古东说念主类有莫得灭一火呢？谜底是申辩的，因为到了新石器期间，郑州地区还有新密市岳村镇李家沟古迹，距今10500—8600年，再接下来新石器期间古迹就更多了，比如裴李岗文化、仰韶文化等。因此，郑州地区新旧期间一脉相传，莫得出现断交。

非洲发源尽然不委果

平淡来说，郑州这些考古发现，最起码不错动摇非洲发源说，但郑州毕竟仅仅立锥之地，那么左近更大领域内的情况何如呢？

2007年，与郑州相邻的河南许昌的灵井古迹，考古发现“许昌东说念主”头骨，年代为距今10.5-12.5万年。由于“许昌东说念主”头盖骨与北京猿东说念主的信息含量一致，古迹出土的大都石器、骨器都是原土文化面庞，因此就放弃了非洲开头的可能性。

2017年，好意思国《科学》杂志上刊登有关论文，其中论文第一作家、河南省文物考古接头院接头员李占扬在接纳新华社记者采访时说：“许昌东说念主上承周口店北京猿东说念主，下连中国朔方早期当代东说念主，斥逐了中国朔方当代东说念主来自非洲的假说。”

2020年，在与河南相邻的山东的临沂市沂水县，考古发现“沂水跋山古迹”，距今10万以上—5万年，出土磨制骨器——“象牙铲形器”。西方公认骨器的磨制，是当代东说念主类步履神态的标记之一。之后，在沂水县崔家峪水泉峪村发现距今6万年至2万年把握的“水泉峪古迹”等。

更进击的是，在北起沂源、沂水，南至郯城县的沂沭河之间的狭长地带，考古发现从60万年前到20万年的各个期间的古东说念主类古迹，相互相距多数在20公里以内；而在沂水跋山古迹之后，山东新石器期间古迹广大，留住了许多历史，其中最典型的是东夷族。总之，由于文化面庞莫得蜕变，古迹期间序列齐备，因此山东古东说念主类也不可能外来的，是一脉相传的。

除此以外，与河南相邻的考古发现还有两个：其一，陕西黄河流域发现连气儿百万年而不隔断的古东说念主类古迹，其中最典型的是洛南夜塬古迹；其二，河北泥河湾古迹群，从200万年前到新石器期间，基本是连气儿传承，莫得看到文化断交、外来入侵的表象。

也即是说，河南左近古东说念主类都一脉相传，莫得被非洲当代东说念主取代，因此河南新旧石器古东说念主类连气儿传承显明不是不测。但由此更不错看到，既然是连气儿传承，且一直赓续到新石器期间，那么何来当代中国东说念主非洲发源？

因此，以上述考古发现看，“当代中国东说念主非洲发源”的结论，与中国考古事实严重各别，显明是不委果的。

临了，谈及这个话题，总有东说念主会拿出非洲发源说的“基因根据”，但问题是，如今的“基因根据”仅仅以当今活东说念主的基因、在现存基因表面与接头时局下的引申，究竟是对是错，还需要本质检修，而本质才是检修说念理的惟一法度。

那么，当“基因根据”不可被中国考古事实检修，驻防不是不可被一两次考古事实检修，而是不可被广大考古事实检修时，这时不去想考基于“基因根据”的“非洲发源说”问题，而还对其征服不疑，惟恐不是不务空名的作风。

参考贵府：

《新华社——考古大发现挑战“非洲发源说”：许昌东说念主可能是中国华北地区早期当代东说念主的径直祖宗》

《张怀州——郑州与“华”“夏”之源》等